تازہ ترین
ضمانت کی درخواست پر 2 ماہ کے اندر کریں فیصلہ، نہیں تو ججوں کوبتانی ہوگی وجہ، پٹنہ ہائی کورٹ نے بہار کی تمام سول عدالتوں کیلئے معیاری طریقۂ کار (ایس او پی) سے متعلق جاری کی رہنما ہدایاتگیاجی:داروغہ کے بیٹوں پر فائرنگ کیس:پولیس کا ہاف انکاؤنٹر، 2 ملزمین زخمی، قتل کی سازش پر شکنجہسیکٹر لیول لیڈ انٹیلی جنس ایجنسی کا 52 ویں ایس ایس بی کیمپ ارریہ میں منعقدسعودی عرب میں چار ہزارعمرہ زائرین کے پھنسنے پر تشویش کااظہار ، شاہ اسلامک اکیڈمی مظفرنگر میںزائرین حج وعمرہ کی تربیت کی اہمیت وضرورت پر کتابچہ کا اجراءطلبا میں نئے افسانہ نگاروں کو پڑھنے اور جاننے کا ہونا چاہئےشوق :پروفیسر صغیر افراہیم،شعبہ اردو، سی سی ایس یونیورسٹی میں ”اکیسویں صدی میں اردو افسانہ“موضوع پر آن لائن پرو گرام کا انعقادمیت کے گھر یتیموں کی سسکیوں کے درمیان لذیذ کھانے! کیا ہمارا ضمیر مر چکا ہے؟، آگرہ کی مسجد نہر والی میں خطبۂ جمعہ کے دوران خطیب محمد اقبال کا میت کے گھر کھانے کی دعوت، یتیموں کے حقوق اور تیجہ، دسواں، چالیسواں جیسی رسومات پر اظہارِ خیال؛ اہلِ محلہ سے غم زدہ خاندانوں کی مدد کرنے کی اپیلڈاکٹر انجم بارہ بنکوی کی دہلی آمد پر پُروقار شعری نشستریس کورس کی قدیم مسجد کو تحفظ کے ساتھ بنیادی سہولیات کو کرایا جائےبحال،’ملا فری اِنڈیا‘ کہہ کر تشدد پھیلانے والے پر سخت کارروائی کا مفتی مکرم کا مطالبہ
دلی این سی آر

نعروں کی بحث میں دم توڑ گیاخواتین کی حفاظت

دہلی میں خواتین کے تحفظ کے لیے ہونے والے مظاہروں کے درمیان لڑکیوں نے نعرے لگائے۔ ان نعروں پر مردوں کے ایک طبقے نے اعتراضات بھی اٹھائے ہیں۔ اس سے ایک نئی بحث چھڑ گئی ہے۔سال 2026 ہے۔ جگہ دارالحکومت دہلی ہے۔ خواتین سڑکوں پر ہیں۔ وجہ یہ ہے: “خواتین کے خلاف جرائم 3 سال کی لڑکیوں سے لے کر 70 سال کی خواتین تک ہیں۔ یہ جرائم چھیڑ چھاڑ اور ہراساں کرنے سے لے کر عصمت دری، اجتماعی عصمت دری اور قتل تک ہیں۔” تازہ ترین معاملہ دارالحکومت دہلی کے آستھا کنج پارک میں 17 سالہ لڑکی کے ساتھ اجتماعی عصمت دری کا ہے۔اصل مسئلہ خواتین کی حفاظت کا ہے، جو آزادی کے تقریباً 80 سال بعد بھی ایک بڑا چیلنج بنا ہوا ہے۔ اب خواتین اپنی حفاظت کا مطالبہ کرتے ہوئے سڑکوں پر نکل آئی ہیں۔ نعروں کے ذریعے اپنے حقوق مانگ رہے ہیں۔ اس سب کے درمیان مردوں کے ایک گروہ سے ایک آواز ابھری کہ ’’ہر آدمی ایک جیسا نہیں ہوتا‘‘۔ مردوں کے ان بیانات کی وجہ خواتین کے تحفظ کے مطالبے کے لیے لگائے جانے والے نعرے ہیں۔دہلی کے قلب میں احتجاج کرنے والی لڑکیوں کی طرف سے لگائے جانے والے نعرے عام ہو رہے ہیں۔ یہ ایسا ہی ہے جیسے پوری مرد آبادی کو ایک ہی کے طور پر پیش کیا جا رہا ہو۔ یہ مردوں کے فطری طور پر ناقابل اعتبار ہونے کا ایک عمومی ہونا ہے۔ کسی بھی مسئلے کے لیے عام طور پر مردوں کو مورد الزام ٹھہرانا۔ “انسان” کو اجتماعی تشخص بنا کر “انسان” کے خلاف منفی دقیانوسی تصور پیدا کرنا۔اور پھر بتاؤ معاشرے میں ماؤں بہنوں پر جو زیادتیاں ہوتی ہیں ان میں کیا ہوتا ہے؟ مثالیں اتنی بے شمار ہیں کہ میں یہاں بیان بھی نہیں کر سکتا۔ عام فہم سے ہٹ کر ادبی دنیا بھی ایسے محاوروں سے محفوظ نہیں ہے۔ جی ہاںاگر آپ ابھی یہ جملہ پڑھ رہے ہیں تو اب تک پڑھنے کے لیے آپ کا شکریہ۔ لیکن ذرا غور فرمائیں کہ نعروں اور محاوروں کی ان تمام بحثوں میں ایک اہم نکتہ چھوٹ گیا ہے۔ مضمون جس نقطہ سے شروع ہوا تھا اس سے ہٹ گیا ہے۔ ہاں اصل مسئلہ خواتین کے تحفظ کا ہے جو ان نعروں کی بحث میں دم توڑتا دکھائی دے رہا ہے۔جہاں تک نعروں کے صحیح یا غلط کا تعلق ہے تو دونوں طرف کے نعروں میں عمومیت پائی جاتی ہے۔ گندم کے ساتھ بھنگ بھی ہے۔ یہ ایک مایوس کن مسئلہ ہے۔ آواز اٹھانے والے حضرات اسی مسئلے کی طرف توجہ دلانے کی کوشش کر رہے ہیں اور ان کے اعتراضات کو یکسر مسترد نہیں کیا جا سکتا۔ تاہم، کسی تحریک کے نعرے اور اس کے بنیادی مقصد کو ایک ہی چیز سمجھنا غلط ہوگا۔نعرے تحریک کی زبان ہیں جبکہ خواتین کا تحفظ اس کا بنیادی مطالبہ ہے۔ لہٰذا، موجودہ بحث اس بات پر مرکوز نہیں ہونی چاہیے کہ کس نے ایک نعرہ جارحانہ پایا۔ سوال یہ ہونا چاہیے کہ غیر محفوظ خواتین کے مطالبات کو کیسے پورا کیا جائے؟ نعروں پر اعتراض بعد میں اٹھایا جا سکتا ہے۔

متعلقہ خبریں